Herbert und Hilde Schmid (geb. Schlotter) gehören zu denjenigen Personen in meinem Heimatdorf Bergfelden, zu denen der Kontakt seit meiner frühen Kindheit bis zum heutigen Tag Bestand hat. Hilde war meine "Kindsmagd", wie man damals zu sagen pflegte, und ging bei uns im Haus ein und aus. Meine Mutter mit vier kleinen Kindern und zahlreichen Aufgaben als Pfarrfrau brauchte Unterstützung bzw. sie war oft gar nicht zuhause und wir mussten aber beaufsichtigt und beschäftigt werden. Hilde war bei der Anfrage meiner Mutter, ob sie sich die Aufgabe als "Kindsmagd" vorstellen könne, noch sehr jung und traute sich die Aufgabe nicht zu. So wurde aus Hilde eine "Hilde-Marga-Doppelkindsmagd". Marga war etwas älter als Hilde und war bereit, sich zusammen mit Hilde mit uns vier Kindern auseinander zu setzen. Damals wußten wir noch nicht, dass Hilde später, 1970, Herbert Schmid heiraten würde, ein Mitglied des ersten Posaunenchors in Bergfelden. Herbert Schmid (* 1943 in Bergfelden), erzählt aus seiner Kindheit und Jugend, dass allen, zumindest allen älteren Bergfeldern und Bergfelderinnen,  bis heute die Stuttgarter Diakonisse Sr. Anna Wüst  in Erinnerung geblieben ist. Sr. Anna kam aus dem Stuttgarter Diakonissenmutterhaus und war der gute Geist des Dorfes. Sie drehte täglich ihre Runden durch das Dorf. Sie hatte im Obergeschoss des Rathauses ihre Dienstwohnung. Hier wurde auch die hausärztliche Sprechstunde abgehalten. Dr. Brillinger aus Sulz am Neckar, ein niedergelassener Hausarzt, kam einmal pro Woche nach Bergfelden und versorgte das ganze Dorf in dieser einen Sprechstunde mit ärztlichem Wissen. Er kam, für die damalige Zeit durchaus noch ungewöhnlich, in einem VW Käfer angefahren und wir Kinder winkten ihm zu. Alle kannten sein Auto. Noch heute gibt es die Hausarztpraxis Dr. med. Brillinger in Sulz a. N., allerdings ist es inzwischen schon die dritte "Brillinger-Generation", die diese Praxis betreibt. Sr. Anna war eine Institution als Gemeindeschwester. Die Sprechstunde fand in der Küche der Schwesternwohnung statt. Gewartet wurde im Flur oder aber man saß auf den Treppenstufen. Sr. Anna wußte von jedem, der da kam, was das jeweilige Leiden war. Mit dem Datenschutz verhielt es sich damals noch etwas anders als heute. Die Leute in Bergfelden freuten sich immer, wenn sie zum Hausbesuch kam und sie bei der Pflege von Kranken unterstützte. Sie war auch die Verbindung zum Pfarrhaus. Traumhaft schön war ihr Blumengarten, den sie zwischen den beiden Wehrmauern der Ev. Remigiuskirche, einer Wehrkirche, angelegt hatte. Ein länglicher Steinbrunnen in der Mitte plätscherte vor sich hin, es gab ein Bänkchen zum Sitzen und Ausruhen und es war irgendwie alles ein einziges Blumenmeer. Dazu sehr still. Irgendwie ein Klostergarten. Die Blumen fanden auch Verwendung beim Schmücken der Kirche, das zu ihren Aufgaben gehörte. Sr. Anna war in das gesamte Gemeindeleben integriert. Sie drehte ihre Runden im "Flecken", hielt ein Schwätzchen auch mit den Gesunden und nicht nur mit den Kranken. Kleine und große Wehwehchen, sie war für alles zuständig. Sr. Anna brachte den Kindern in der Volksschule das Zähneputzen bei, sie assistierte Dr. Brillinger bei Impfungen, sie hielt Kinderkirche und ihr war es auch zu verdanken, dass so manche alleinstehenden Leute weiterhin zuhause wohnen konnten, obwohl sie bereits einiges an Unterstützung brauchten, aber noch nicht in ein Pflegeheim gehen wollten. Nachdem Sr. Anna in Rente ging, wurde die Stelle nicht mehr besetzt. Es gab nicht mehr viele Diakonissen. Ein Verlust für das Dorf. Nach und nach gab es aber mehr Ärzte und Dr. Brillinger musste nicht mehr die ganze Region alleine versorgen. Die Dorfbewohner gingen jetzt auch nach Sulz zum Arbeiten. Sie fuhren im Bus morgens in diese kleine Stadt und kehrten abends mit dem Bus wieder nach Bergfelden zurück. 

Herbert Schmid erzählt, dass Sr. Anna Wüst für viele junge Mädchen in Bergfelden Vorbildfunktion hatte. Es kam nicht von ungefähr, so Schmid, dass zahlreiche dieser Mädchen und jungen Frauen über die einjährige Pflegevorschule am Diakonissenkrankenhaus in Stuttgart in die dreijährige "große" Pflegeausbildung eintraten; es hing dies mit dieser Vorbildfunktion von Sr. Anna zusammen. Die Unterweisungen zur Gesundheitspflege, die Sr. Anna in der Dorfschule in Bergfelden den Kindern gab, dürften ihren weiteren Teil zu diesem häufigen Berufswunsch beigetragen haben. Die Pflegevorschule war eine spezielle Einrichtung für diejenigen Schülerinnen, die lediglich einen Volksschulabschluss vorweisen konnten. Dieser Volksschulabschluss berechtigte, gemeinsam mit bestandener Prüfung der einjährigen Pflegevorschule, die Ausbildung zur "großen Krankenpflege", wie man damals sagte, machen zu dürfen. Herbert Schmid, so erzählt er weiter, wollte nach der Volksschule nicht in den elterlichen Betrieb eintreten. Schreiner zu werden war nicht sein Lebensziel. Er erzählt, dass er zunächst die Handelsschule in Oberndorf besuchte, dies zusammen mit drei jungen Frauen aus seiner Klasse. Diese drei jungen Frauen hätten beispielsweise nach der Handelsschule die Möglichkeit gehabt, als Stenotypistin zu arbeiten, aber zwei davon absolvierten am "Diako" in Stuttgart eben diese Pflegeausbildung. Mit "Diako" ist, wie schon gesagt, das Diakonissenkrankenhaus in Stuttgart gemeint. Lediglich eine seiner drei Mitschülerinnen an der Handelsschule arbeitete nach der Handelsschule bei einer Versicherung weiter und ging nicht ans Diako. Den beiden Frauen, die den "Stuttgarter Weg" wählten,  sollten zahlreiche weitere folgen. Das Erstaunliche dabei war und ist, dass nahezu alle, die den "Stuttgarter Weg" gewählt hatten,  bis zum Renteneintrittsalter in der Pflege arbeiteten. Ganz unterschiedliche Bereiche. Im OP oder Pflegeheim oder Krankenhaus. Eine verschlug es sogar in die Hadassah-Klinik nach Jerusalem. Eine andere wurde leitende Hygienefachschwester an einer Universitätsklinik. Es wurden beachtliche Lebenswege geschrieben. Der Pflegeberuf war eine gute Möglichkeit, sich seinen Lebensunterhalt zu sichern. Von einer Krankenschwester, die im OP in Schwenningen arbeitete, erzählte Herbert, dass sie sich nicht an einem Aneurysma operieren liess, obwohl es dringend nötig gewesen wäre. Befragt auf diese Weigerung sagte sie: "Gerade weil ich im OP arbeite, lasse ich mich nicht operieren." Sie verstarb wenige Monate danach an eben diesem Aneurysma. 

Die elterliche Schreinerei, so erzählt Herbert Schmid, wurde von seinem jüngeren Bruder, Werner, übernommen. Dieser "werkelt" bis heute in dieser Schreinerei. In dieser Schreinerei wurden früher sogar noch Möbel auf Bestellung gefertigt, also Unikate. So z.B. ein Schrank mit vier Abteilungen und vier Türen für die Pfarrfamilie mit vier Kindern. So hatte jedes Kind seine eigene Schrankabteilung. 

Während die Diakonisse Sr. Anna Wüst die letzte Diakonisse in Bergfelden war, so war die Frau des Pfarrers Auer die letzte Pfarrfrau in diesem Dorf. Danach kamen "Frauen des Pfarrers", aber keine "Pfarrfrauen" mehr. Das Berufsverständnis änderte sich in dieser Zeit insgesamt, das lutherische Verständnis von Pfarrfamilie machte hier keine Ausnahme. Der Pfarrer war nun nur noch während der offiziellen Dienstzeiten erreichbar, zwischen dienstlicher und privater Telefonnummer wurde unterschieden. Die Frau des Pfarrers war in der Gemeinde oft nur noch wenig und manchmal auch gar nicht mehr sichtbar. Sie beteiligte sich oft auch nicht mehr an zahlreichen ehrenamtlichen Aktivitäten, die von anderen Gemeindemitgliedern weiterhin erbracht wurden bzw. erbracht werden sollten. Nicht wenige Gemeindemitglieder, die bis dahin ehrenamtlich in der Gemeinde tätig waren, verzichteten auf ihren Beitrag: "Wenn die Frau des Pfarrers nicht ehrenamtlich mitarbeitet, warum dann ich?" Die Vorbildfunktion der Pfarrfrau als ehrenamtlich Arbeitende entfiel mit dem neuen Verständnis der Pfarrfamilie. Die Bereitschaft von Gemeindemitgliedern, sich ehrenamtlich zu betätigen, sank dadurch. Das Gemeindeleben veränderte sich. Der Pfarrer erhielt nun eine Sekretärin, da die Pfarrfrau derlei Tätigkeiten nicht mehr ausführte. Das Ehepaar Pfarrer und Pfarrfrau Auer und Sr. Anna Wüst waren ein gutes Team, sie sorgten gemeinsam, man könnte auch sagen ganzheitlich, für die Kirchengemeinde und für die Pflege im Dorf. In der heutigen tayloristisch-arbeitsteiligen Gesellschaft ist dies so nicht mehr vorstellbar. Die Menschen empfanden es als besondere Ehre, wenn der Pfarrer zu Besuch kam: "Der Pfarrer hat mich heute besucht". Das in der Predigt Gesagte wurde durch diese Besuche auch umgesetzt. Die Pfarrfrau spielte Orgel, leitete den Kirchenchor und den Leichenchor und sorgte so für musikalische Untermalung bei wichtigen Anlässen im Dorf.  Dass mit dem verschwindenden Verständnis der lutherischen Pfarrfamilie die berufliche Position einer Pfarramtssekretärin neu geschaffen wurde, war nun aber ein Glücksfall für Hilde Schmid. Sie wurde Pfarramtssekretärin im Bergfelder Pfarrhaus, in dem sie zuvor "Kindsmagd" gewesen war. Später kam auch noch das Pfarramt in Mühlheim als weiterer Arbeitsort dazu. 

Pfarrer Auer organisierte und leitete eine Freizeit für Jugendliche im Kleinwalsertal. Alle marschierten auf den langen Wanderungen mit. Bergauf und Bergab. Dies bewirkte ein Zusammengehörigkeitsgefühl bei den Jugendlichen, sagt Herbert Schmid, der nach der Handelsschule eine kaufmännische Lehre absolvierte. Einmal betätigte sich der Jungmännerkreis auf dem Seilerhof als hobbyarchäologischer Kreis. Es wurde zwei Monate lang mit Pickel und Schaufel gebuddelt, da dort archäologisch interessante Steinhaufen entdeckt worden waren. Allerdings blieb die Aktion schlussendlich erfolglos. Wirklich relevante archäologische Erkenntnisse konnten, wie so oft bei solchen Unternehmungen, nicht gewonnen werden. Herbert Schmid hat auch noch Erinnerungen an die Vorgänger von Pfarrer Auer. Da war Pfarrer Kaul, der von seinen Konfirmanden und Konfirmandinnen gerne gehabt hätte, dass sie sich im Singen befleißigen. Er setzte sich ans Klavier und hoffte auf gutes Mitsingen. Aber im KonfirmandInnenalter singen männliche Jugendliche nicht sooo gerne. So wurden sie, nach erfolgloser Gesangsstunde, auf das Fußballfeld entlassen. Da damals im KonfirmandInnenunterricht noch viel auswendig gelernt werden musste, um das Gelernte dann bei der Konfirmation hersagen zu können, wurde die Zeit vor der Konfirmation zum Auswendiglernen durchaus etwas knapp. Aber es ging sich doch gut aus, ein Zeichen dafür, dass auch in kurzer Zeit einiges zumindest im Kurzzeitgedächtnis abgespeichert werden kann. Allerdings brauchte es dafür einen anderen Lehrer, Herrn Renz. Herr Renz war deutlich in seiner Wortwahl: "Wenn Ihr nicht lernt, dann muss die Konfirmation leider ausfallen." Herr Renz wohnte im Giebelzimmer des Pfarrhauses, er war ein Verwandter des Landesbischofs. Das Verhältnis zwischen Pfarrer Kaul und Pfarrer Renz darf man durchaus als angespanntes Verhältnis bezeichnen und die Wohnsituation im Pfarrhaus war manchmal wenig erquicklich. Pfarrer Kaul wurde schließlich seines Amtes enthoben. Er stieg dann in den Verkauf landwirtschaftlicher Kleingeräte im Gäu ein. 

In der Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg kamen Soldaten aus der russischen Gefangenschaft zurück nach Deutschland, so auch der Vater von Hilde Schmid, der zu den letzten Soldaten gehörte, die im Zuge der Moskauer Außenministerkonferenz in die Heimat zurückkehren durften. In der Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg kamen auch viele Heimatvertriebene nach Baden-Württemberg für die keine eigenen Behausungen gebaut werden konnten, da durch die Bombardierungen ohnehin etliches an Wohnraum verloren gegangen war. Herbert Schmid erzählt, dass D.F. aus Bessarabien über Ostpreußen, dann Dänemark und Norddeutschland nach Bergfelden kam. D.F. hielt viele Jahre lang in Bergfelden die pietistische "Stunde" (schwäbisch: "Schdond"). Er war einquartiert in einem Haus im Kalkofen. Die Einquartierungen waren Zwangseinquartierungen. Jeder Haushalt, der noch etwas Platz übrig hatte, bekam vom Bürgermeister Heimatvertriebene zugewiesen, ob er/sie wollte oder nicht. Die Einquartierungen stellten die Bevölkerung Bergfeldens insgesamt vor Probleme, denn es war nichts im Überfluss vorhanden. Badezimmer gab es damals noch keine, vor allem die Heimatvertriebenen lebten dicht gedrängt, es war nicht einfach für sie, so Schmid. Die Bergfelder selber hatten alle mindestens eine Kuh und konnten ihre Butter selber machen. Für die Heimatvertriebenen gab es nur Margarine. Aber manchem Bergfelder schmeckte die Margarine sogar besser als die Butter, so beispielsweise Hilde Schmid, die die Margarinebrote der Heimatvertriebenen bevorzugte. Die Schule war auch überfordert. Es gab nicht genügend Schulbänke, auf denen die Heimatvertriebenen-Kinder hätten sitzen können. Diese hatten schon in den letzten Kriegsjahren zum Teil keinen regelhaften Schulunterricht mehr gehabt; in Dänemark im Lager hatte sich niemand um die Schulbildung dieser Kinder gekümmert. So kamen sie mit Wissensdefiziten nach Bergfelden und wurden hier entsprechend ihrem aktuellen Wissensstand eingestuft. Manche wurden drei oder sogar vier Schuljahre zurückgestuft und waren dann schon zu groß für die entsprechenden Schulbänke. Sie mussten in jeder Klasse wenigstens einige Monate bleiben, damit sie die damals vorgeschriebenen acht Jahre Schulbildung vorweisen und die Volksschule mit Erfolg abschliessen konnten. Es war nicht leicht für die Kinder der Heimatvertriebenen, wiederholt Herbert Schmid: "Sie haben dann alle eine Lehre gemacht und haben es doch zu etwas gebracht, obwohl sie solche harten Schuljahre hatten." Es gab auch keine finanzielle Unterstützung für die Heimatvertriebenen, in der Erntezeit gingen sie zu den Bauern zum Helfen auf den Feldern. Sie mussten sich selber durchschlagen. Als es dann aufwärts ging in den 50er Jahren, haben sie eigene Häuser gebaut und hatten dann auch feste Arbeitsplätze. In jedem Bergfelder Haus betrieb man damals noch eine zumindest kleine Landwirtschaft. Man besaß durchschnittlich vielleicht drei bis vier Hektar Ackerland und im Schnitt auch so zwei Kühe. Die größeren Bauern besassen mehr Ackerland, mehr Kühe und auch Pferde. Aber die Heimatvertriebenen hatten halt gar nichts an Grund und Boden. Grund- und Bodenmässig "sind sie lange Zeit arme Schlucker geblieben", so Herbert Schmid. 

Zur Schule damals berichtet Herbert Schmid: Es waren insgesamt acht Klassen in der Bergfelder Volksschule. Die Klassen eins bis drei wurden in einem Klassenzimmer von Lehrer Eberle unterrichtet. Die Klassen vier bis sechs ebenfalls in einem Klassenraum von Lehrer Wittka, der in jederlei Hinsicht ein Fan von Turnvater Jahn war.  Die beiden Abschlussklassen sieben und acht gingen zu Lehrer Junginger, bei dem Generationen von Bergfeldern in die Schule gegangen sind. Junginger hatte den Ehrgeiz, jedem mit Strenge etwas beibringen zu wollen. Das Ehepaar Junginger wohnte oben im Schulhaus in einer großzügigen Dachgeschosswohnung. Dieses "neue Schulhaus" wurde 1953 bezogen. Das "alte Schulhaus", zwischen Kirche und Pfarrhaus gelegen, wurde umfunktioniert zu einem Wohnhaus mit mehreren Wohnungen. Der untere hohe Raum des alten Schulhauses wurde zur Turnhalle und zum Probenraum für den Posaunenchor. Großer Wert wurde damals auf die Fächer Deutsch, Rechnen und Geschichte gelegt. Das Einmaleins musste man bis zwanzig können. Rechtschreibfehler wurden nicht geduldet. Für kleinste "Vergehen" gab es damals (leider noch) für Mädchen mit dem Rohrstock auf die Handinnenseite, für die Jungen mit dem Rohrstock auf das Hinterteil. Diese Prügelstrafe wurde dann zum Glück abgeschafft.   

Zur Kirche und Schule damals berichtet Herbert Schmid weiterhin: Es wurde 1958 durch Pfarrer Auer ein Posaunenchor ins Leben gerufen. Dieser Chor war anfänglich sehr begehrt und hatte recht viele Teilnehmer. Allerdings musste eben doch geübt werden und das Üben war nicht jedem in die Wiege gelegt. So wurde der Chor kleiner, überlebt aber schlußendlich bis zum heutigen Tag. Herbert Schmid selber hatte den Vorteil, dass er in der 8. Klasse bei Oberlehrer Junginger Blockflötenunterricht erhielt und deshalb bereits Noten lesen konnte. Das Lesenkönnen von Noten war ein zusätzliches Hindernis für eine weitere Teilnahme am Chor.  Lehrer Junginger war nicht nur Dirigent des Männergesangvereins, sonder auch Organist in der Kirche mit einem eigenen Stegzug von seiner Wohnung in der alten Schule durch die Friedhofsmauer hindurch. Fürstlich. - Ungefähr im Jahr 1960 wurde, auch auf Initiative von Pfarrer Auer, mit dem Bau eines Jugendheims auf dem "Stickebühl" begonnen. Das war für die Bergfelder Jugendarbeit, die Herrn Auer sehr wichtig war, eine echte Blütezeit.  Das Jugendheim steht noch heute. Es gibt auch eine kleine Bauepisode zum Schmunzeln zu berichten. Architekt Karl Hezel, seines Zeichens Mitglied im Kirchengemeinderat, machte die Pläne für das zu errichtende Bauwerk. Bereits beim Betonieren der Fundamente beschloss der damalige "Bauleiter", Viktor Grathwohl, noch einen überdachten Bereich von 4-5 Metern anzuhängen. Das war vorausschauend gedacht und gab dem Gebäude später das gewisse Etwas. Das Problem war leider nur, dass die Balken von Zimmermann Johannes Beck nun zu kurz waren und er neue Balken fertigen musste. 

Auf dem KonfirmandenInnenphoto (Jahrgang 1948) - unten - sind Erika Stocker und Ruth Hoch (Mitte vorne) zu sehen. Auch sie gingen ans "Diako" nach Stuttgart, um Krankenpflege zu erlernen (Stuttgarter Weg).

Kindergarten: Der Kindergarten wurde erst kurz vor der Einschulung von Herbert Schmid 1949 eröffnet. Die Jüngsten waren Jahrgang 1945/46. Herbert Schmids Jahrgang ging deshalb höchstens sechs bis neun Monate in diesen Kindergarten. Es gab KEIN Beschäftigungsprogramm, es gab nur Beaufsichtigung durch "Tante" Hanna Grathwol. Im Sommer 1949 bekam der Kindergarten eine ausrangierte Schiffschaukel aufgestellt. Wenn die Kinder nicht aufhören wollten zu schaukeln, wurde das Vergnügen mit einem Eimer Wasser durch Tante Hanna abrupt beendet. 

Das Milchhäusle in der Dorfmitte: Da fast jeder Bergfelder eine Minilandwirtschaft betrieb, konnten alle abends im Milchhäusle in der Dorfmitte die Milch abliefern, die man nicht selbst verwertet haben.  Angebaut wurde später noch ein Gefrierraum, da daheim niemand einen Kühlschrank oder Gefriertruhe hatte. Es konnte aber nicht nur abgeliefert werden, sondern es konnte auch Milch und Butter gekauft werden.
Noch steht das Gebäude, soll aber im Zuge einer geplanten Überbauung abgerissen werden. Am Milchhäusle war abends ein beliebter Treffpunkt für die Bergfelder Jugend und so manche Beziehung wurde hier angebandelt. Besser als jede Dating-App.

Herbert berichtet davon: "Da die Milchablieferung immer meine Zuständigkeit war, hat dann Hilde, als sie ein Auge auf mich und ich auf sie geworfen hatte, immer gewartet bis ich komme, um direkt von der von mir in das Messgerät eingefüllten Milch unten wieder ihre Milchkanne zu füllen."

Handwerker und Läden: Herbert Schmid erinnert sich an eine Zeit, in der es noch keine Supermärkte gab und lange nicht jedes Lebensmittelgeschäft über eine Möglichkeit verfügte, Lebensmittel in einem Kühlschrank kühl zu halten. Es war dies noch die Zeit mit kleinen Handwerksbetrieben, die alles handwerklich Notwendige im Dorf abdeckten. Es gab Handwerker, von denen heute kaum mehr jemand weiß, was sie gemacht haben. Was hat beispielsweise ein "Wagner" gemacht? In den Lebensmittelgeschäften wurde Zucker noch in braunen Spitztüten abgewogen und die Kinder mussten manchmal lange warten, bis sie bedient wurden, weil die erwachsenen Frauen mit ihren Gesprächen nicht fertig wurden. 

 Schreiner Gottlob Grathwol    Plocher Reinhold. und mein Vater Wilhelm Schmid

Zimmermann Johannes Beck

Wagner Willi Kopp (siehe Photo)

Schneider Kipp Ernst und Plocher (genannt Plocher-Schneider)

Sanitär Sikeler Ernst

Schuhmacher Hauser Martin und Schlotter Erwin und Eugen

Autohaus Willi Kimmich

Tankstellen Kimmich und Sikeler

Raiba Filiale

Frisör Alfred Wössner (er schnitt die Haare bei Bedarf auch im Freien, wie das Foto zeigt. Heute eher nicht mehr denkbar, aber damals gab es noch nicht so viele Vorschriften. Es war die Zeit vor der großen Bürokratisierung.)

Poststelle (der Inhaber Bässler war auch der einzige in Bergfelden, der ein Auto hatte und mangels Bahn/Bus/Auto auch Fahrdienste als Taxi angeboten hat))

 Wirtschaften: da gab es die "Krone, Linde, Hirsch, Grüne Au, Riobar (Diskothek von Günther Dreher)". Herbert Schmid erinnert sich:

Zu meiner Jugendzeit gab es keine Gastronomie in die man zum Essen ging. Einmal wöchentlich Fleisch daheim von der Frau des Hauses gemacht. Selbst das "Hochzeitsessen" in Linde oder Krone für Gäste, Verwandte, Nachbarn usw. bestand aus Bratwurst, Kartoffelsalat und Souce. Nach Proben von Chören und am Stammtisch wurde nur "gschwätzt ond dronka". Die Mosterei Max Beck wurde vom Großvater des jetzigen Au-Wirts betrieben. Jeder Bergfelder hatte von eigenen oder gepachteten Bäumen seinen eigenen vergorenen Most im Keller, der für die ganze Familie ganzjährig bestimmt war. Etwas anderes gab es nicht. Süssmost in ein paar Flaschen bis zum vergären.  Kinder bekamen halt etwas mehr Wasser in den Most rein.

 Läden zum Einkaufen
Eckenfels/Jungnikel – Kramer Bäckerei – Leni Bühner – Lina Schäfer - und für damalige Begriffe fast ein Diskounter die Obere Mühle von Christian Plocher

Bei Schneckenburger gab es damals nur Eier, jetzt existiert ein Hofladen zur Grundversorgung.

Aus einem Gedicht von Doris Bleckmann, geb. Schlotter, Bergfelden,  (geschrieben zu meinem 60. Geburtstag) - Auch Doris Bleckmann wurde später Krankenschwester und machte ihre Ausbildung am Diakonissenkrankenhaus in Stuttgart.  Dieser "Stuttgarter Weg", Krankenschwester werden zu können, wurde eingangs bereits von Herbert Schmid beschrieben. 

An Schulzeit und Jugend denk ich zurück. Schöne Erinnerungen hab' ich im Blick. Das Bergfelder Pfarrhaus war Euer Domizil, die Volksschule oberhalb, der Kinder soviel.

Manch' Unterricht fiel einfach mal aus; kurzerhand nahmst Du uns zu Euch nach Haus. Der Höhepunkt einmal im Jahr, war Christines Geburtstag - na klar!

Die ganze Klasse war eingeladen, nicht nur, um uns am Kuchen zu laben. Frau Auer wußte manch tolles Spiel; ein fröhliches Miteinander war ihr Ziel.

Ein Erlebnis ganz besondrer Art, hat der Herr Pfarrer uns offenbart. Zu Knipsen und Filmen war seine Ambition; für uns Dorfkinder - Faszination.

Die Familie, das Dorfleben - ohne Schönfärberei, auf Celluloid verewigt, fast Zauberei. Gebannt wir auf die Leinwand starrten, alles Andre konnte warten.

Beim Bau des Jugendheims derzeit, waren Freiwillige zu helfen stets bereit. Gefilmt von Pfarrer Auer, von Anfang bis Ende, darüber freuten sich die fleißigen Hände. 

Zum Dorfleben gehörte zu unsrer Zeit schon, die Schwester Anna als Institution. Sie pflegte die Kranken, wechselte Verbände, ich glaube, sie hatte heilende Hände.

Uns Kinder besuchte sie, wenn Mumps und Masern, reihum uns hielten von der Schule fern. Sie hielt Kinderkirche am Sonntag dann; biblische Geschichten zogen uns in den Bann. 

Unsere Kindheit verlief recht anspruchslos; ohne Telefon und Auto wurden wir groß. Federfall spielten wir auf der Straße, die paar Autos produzierten wenig Abgase. 

Wir konnten uns so schön verstecken, hinter Mäuschen, Scheunen und manchen Hecken. Langeweile, nein, die kannten wir nie, und fernsehen war damals noch Utopie. 

Herbert Schmid zum 80. Geburtstag von Pfarrer Werner Auer (September 2005)

Titel: Suche nach verborgenen Schätzen

Es ist Frühsommer im Jahre 1958. In dem Dorf im Schwäbischen wird das Straßenbild noch geprägt von Kuhfuhrwerken, die zur Verrichtung ihrer harten Arbeit auf die Felder und Wiesen der Umgebung fahren. Der Nachbar vom Pfarrhaus ist schon etwas fortschrittlicher und spannt statt der Kühe ein Pferd vor den Wagen. Der durch die Dorfmitte fließende offene Bach erfreut im Sommer die Dorfjungend und die von manchen Anwohnern gehaltenen und frei herumlaufenden Enten und Gänse. Vor dem Pfarrhaus unterhalb der mächtigen Wehrkirche ist deshalb besonders um diese Jahreszeit bis zum Einbruch der Dunkelheit immer einiges los. - Das noch junge Pfarrerehepaar Auer hat sich in der Gemeinde gut eingelebt und engagiert sich am Aufbau und der Weiterentwicklung der kirchlichen Gruppen, auch mit dem Besuch bei Alten und Kranken. Die Gemeindeschwester Anna Wüst, in deren Wohnung auch die wöchentliche Sprechstunde des Arztes aus der nahegelegenen Stadt stattfindet, ist in der Gemeinde Ansprechpartnerin und Hilfe bei allen gesundheitlichen und anderen Problemen. Da sie immer aktuell weiß, wer im Ort krank ist, ist sie auch eine gute Informationsquelle für den Pfarrer für seine Krankenbesuche. - Die Pfarrerehefrau sitzt bei Gottesdiensten auf der Orgelbank und leitet den Kirchenchor. Auch der Frauenkreis und der Mädchenkreis wird von ihr verantwortlich und vorbildhaft geleitet. Der Pfarrer hat zu seiner theologischen auch noch eine musikalische Begabung mitgebracht. Was hilft es, wenn das vorhandene Blasinstrument nur solo gespielt werden kann und nicht in einem Posaunenchor erklingt. Als überzeugter Christ, der nicht nur den Glauben predigt sondern ihn auch bewusst lebt, entschließt er sich zur Gründung eines eigenen Posaunenchors. Mit Altmaterialsammlungen, Zuschüssen der Kirchengemeinde und wohl auch aus der Privatschatulle des Pfarrers wird der finanzielle Grundstock für den Kauf der ersten Instrumente geschaffen. - Erfahrene Bläser aus den umliegenden Posaunenchören helfen bereitwillig mit, aus den musikalischen Laien, die meisten ohne jegliche Notenkenntnisse, einen Posaunenchor zu formen. Auch wenn es anfangs durchaus sein kann, dass bei einem Auftritt in der Kirche nach einem Takt wieder Beginn von vorne angesagt ist, so ist dies nur ein Ansporn für jeden einzelnen zur Verbesserung seines musikalischen Könnens.  - Die geschichtliche Entstehung des Ortes mit den ersten Besiedlungen durch die Franken außerhalb des jetzigen Ortes stößt bei Pfarrer Auer auf großes Interesse. Die Geschichtsdaten über die Entstehung der ersten Kirche durch die christlichen Franken und dem Bau von Vorgängern der jetzigen Wehrkirche gibt er nun gerne an andere weiter. Vieles ist sicher im Laufe der Jahrhunderte im Boden verschwunden, abgetragen oder anderweitig wieder verwendet worden. Die Idee für einen interessanten Jungmännerkreisabend ist geboren. Es wird beim nächsten Jugendabend bei allen die Begeisterung als Hobbyarchäologen geweckt. - Alles ist für die Idee Feuer und Flamme und zum nächsten Abend erscheinen die Jungen im Alter zwischen 14 und 19 Jahren mit Grabungsgeräten aus heimischem Bestand. So geht es per Fahrrad mit Schaufel, Spaten und Pickel zu großen Bäumen außerhalb des Ortes. Der geheimnisumwitterte Flurname (Seelenhof) weckt die Hoffnungen auf erfolgreiche Grabungen. Nach einigen fachkundigen Erläuterungen des Pfarrers geht es an verschiedenen Stellen ans Werk. Eigentlich müssten bald Anzeichen für eine fürstliche Grabstätte sichtbar werden, doch es kommen außer Erde nur Steine zum Vorschein. Ein tiefer gehender Steinhaufen lässt neue Hoffnung aufkeimen, doch auch diese entpuppen sich nur als Ackersteine, welche die Bauern auf den Feldern eingesammelt und hier gelagert haben. - Nach der Andacht von Pfarrer Auer zum Abschluss des besonderen Abends radeln alle wieder heim in der festen Überzeugung, dass die gesuchten verborgenen Schätze sicher vorhanden sind, wir nur noch nicht an der richtigen Stelle gesucht hatten. Auch wenn es keine Schätze aus dem Boden waren, so sollte das geistliche Wirken des Pfarrers und seiner Frau auch noch viele Jahre nach dem Wegzug verborgene Schätz in den Menschen wecken und sichtbare spuren im Gemeindeleben hinterlassen. - 

Ein Gedicht von Helga Bühner zum 80. Geburtstag von Pfarrer Werner Auer (September 2005)

                   Helga Bühner                                                                                                 2022                                                                                                                            Ursula Auer

In Bergfelden gibt es den Kirchenchor und unsere Dirigentin Frau Auer. Übt mit uns Lieder, sehr lange, wie nie zuvor. Die einzelnen Stimmen müssen schließlich sitzen und die Sänger kommen dabei ganz schön ins Schwitzen.

In der vorderen Reihe, die Gisela, Helga und Erika vom Alt, die läßt das Üben zur Zeit ziemlich kalt. Denn im Moment singen die Männer vom Tenor, der Paul, Manfred und der Viktor.  

Draußen ist es dunkel und schon späte Stunde, erschöpft senkt Helga den Kopf und schläft eine Runde. Plötzlich werd ich (Helga) aus dem Schlaf gerissen, denn die Dirigentin will die Uhrzeit wissen.

Sie nimmt meinen Arm und zieht ihn hoch, sag' Helga, wie spät ist es bloß? Schnell ruf ich ihr "halbzehne" zu und denk' bei mir, sie gönnt mir keine Ruh. 

Sie hat von meinem Schläfchen nichts mitbekommen, aber ich bin noch total benommen. Um 10 Uhr ist die Singstund endlich aus, jetzt kann ich gehen, zum Schlafen nach Haus. 

Nun will ich ihr das heute mal sagen, nach all' den vielen Jahre. Es war mit Auers in Bergfelden ein schöne Zeit, die mir immer in Erinnerung bleibt. 

(Dietmar und Helga Bühner)

Ein Gedicht von Selma Plocher

Schreiben von Christel Grathwoh zum 80. Geburtstag von Pfarrer Werner Auer (September 2005)

< ... > Nach unserer Konfirmation haben Sie Sr. Gisela und mich gefragt, ob wir nicht in der Kinderkircharbeit mit einsteigen möchten und ich habe es gerne gemacht. Heute denke ich manchmal, ob ich mir der Verantwortung, die ich damit übernahm bewusst war, ich bezweifle es. Wenn ich so zurückdenke, meine ich, ich habe es gemacht, weil ich selbst so gerne zu Ihnen in die Kinderkirche ging, vor allem als ich zu den Älteren gehörte und zur Geschichte immer auf die Empore durfte. Ob Sie sich noch erinnern, wie wir da immer hochgestürmt sind? Ich denke heute noch gerne daran zurück. Und in der Kinderkirchvorbereitung haben Sie uns die Geschichte auch immer nochmals vorgetragen und uns dann auf die besonderen Aussagen und Passage aufmerksam gemacht. Wenn ich jetzt so sitze und nachdenke, fällt mir immer wieder was Neues ein, es ist nicht schlecht, so ein stilles Erinnern. < ... >

Schreiben von Gisela Beck zum 90. Geburtstag von Ursula Auer (November 2021)

Die "Frau Pfarrer" war in Bergfelden mindestens so wichtig, wie der Herr Pfarrer. Nach meiner Wahrnehmung war die Frau Pfarrer der "Odem" von all dem, was der Herr Pfarrer im Ort wirkte. Sie hauchte der geistlichen und eher ernsten Arbeit ihres Mannes das Leben, die Wärme und die Herzlichkeit ein. Nach meiner Erinnerung war sie immer präsent, obwohl sie vier kleine Kinder hatte. Sie leitete wöchentlich den Kirchenchor, sie spielte Orgel, sie hielt den Mädchenkreis, sie war im Ort unterwegs, machte mit ihrem Mann Besuche, regte dies und das im Ort an .... war bei allen Ausflügen dabei, .... unglaublich! - Ich kann mich erinnern, dass ich den Konfirmandenunterricht ziemlich langweilig fand, aber die Einladung im Pfarrhaus machte alles wieder wett. Ich bin mir nicht mehr ganz sicher, ob es Toast Hawaii oder "strammer Max" war, ich habe es jedenfalls zum ersten Mal in meinem Leben gegessen und ich fand es so außergewöhnlich und lecker! Ganz klar, ließen wir uns auch zum Mädchenkreis einladen, nicht nur, weil es das einzige Angebot im Ort für uns war, sondern weil es einfach schön war, dabei zu sein. < ... > Dank der vielen Fotografien und Filmchen ist unsere Dorfgeschichte aus dieser Zeit erhalten. < ... >